محوّل التاريخ الهجري

التقويم الهجري: تاريخ الأمة وميقات عباداتها

التقويم الهجري هو التقويم القمري الذي يعتمده المسلمون في ضبط عباداتهم ومناسباتهم الدينية، فبه يُعرف دخول شهر رمضان، وموعد الحج، ووقت إخراج الزكاة عند حولان الحول، وعِدّة المطلقة والمتوفى عنها زوجها في بعض أحوالها. وهو تقويم يقوم على دورة القمر حول الأرض، فيبدأ كل شهر بظهور الهلال الجديد بعد غروب الشمس. وقد جعل الله تعالى الأهلّة علامات يعرف بها الناس أوقاتهم، كما قال سبحانه:

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾سورة البقرة: 189

وتهدف هذه الأداة إلى تمكينك من التحويل بين التاريخين الهجري والميلادي بسرعة ودقة، مع فهم الأسس التي يقوم عليها هذا التحويل وحدوده، حتى تعرف متى تعتمد النتيجة ومتى ترجع إلى الجهات الرسمية في بلدك.

نشأة التقويم الهجري في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كان العرب قبل الإسلام يعرفون الأشهر القمرية بأسمائها، لكنهم لم يكونوا يعتمدون مبدأً موحداً لعدّ السنين، بل كانوا يؤرخون بالأحداث الكبرى كعام الفيل. ولما اتسعت الدولة الإسلامية في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكثرت المراسلات والعقود والدواوين، ظهرت الحاجة إلى تاريخ ثابت تُضبط به المكاتبات. فاستشار عمر الصحابة في ذلك، وتعددت الآراء بين التأريخ بمولد النبي ﷺ أو ببعثته أو بوفاته أو بهجرته، فاستقر الرأي على أن تكون الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة بداية التاريخ، لأنها الحدث الذي فرّق الله به بين الحق والباطل وقامت بعده دولة الإسلام. وكان ذلك على المشهور في السنة السابعة عشرة أو الثامنة عشرة من الهجرة.

ثم اختاروا أن يكون شهر المحرم أول السنة، مع أن الهجرة وقعت في ربيع الأول، لأن المحرم هو الشهر الذي ينصرف فيه الناس من حجهم، وكان العزم على الهجرة قد بدأ بعد بيعة العقبة في ذي الحجة. وبذلك صار الأول من المحرم من السنة الأولى للهجرة يوافق تقريباً منتصف شهر يوليو من عام 622 للميلاد.

الأشهر الهجرية الاثنا عشر

عدد الأشهر في التقويم الهجري اثنا عشر شهراً، وهو العدد الذي قرره القرآن الكريم، ومنها أربعة أشهر حرم عظّم الله شأنها:

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾سورة التوبة: 36

والأشهر الحرم هي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب. وفيما يلي جدول بالأشهر مرتبة مع أبرز ما يتعلق بكل منها:

أم القرى والرؤية الشرعية والحساب الفلكي

يكثر الخلط بين ثلاثة مفاهيم عند الحديث عن بداية الشهر الهجري، ولكل منها استعماله:

الرؤية الشرعية

وهي رؤية الهلال بالعين بعد غروب شمس اليوم التاسع والعشرين من الشهر، فإن رُئي دخل الشهر الجديد، وإلا أُكمل الشهر ثلاثين يوماً. وهذا هو الأصل في إثبات دخول رمضان وشوال وذي الحجة عند جمهور العلماء، لقول النبي ﷺ:

«صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُبّي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين»رواه البخاري

الحساب الفلكي

وهو حساب مواعيد اقتران القمر بالشمس (المحاق) وإمكانية رؤية الهلال بناءً على معادلات حركة الأجرام. وقد بلغ هذا الحساب دقة عالية في تحديد لحظة الاقتران، لكن تحديد إمكانية الرؤية يعتمد على معايير يختلف فيها الفلكيون. وتعتمد بعض الدول والهيئات الحساب الفلكي في إثبات الأشهر، بينما يستعمله آخرون للنفي فقط، أي ردّ شهادة من ادعى الرؤية إذا كان الحساب يقطع باستحالتها.

تقويم أم القرى

هو التقويم الرسمي المعتمد في المملكة العربية السعودية للأغراض المدنية والإدارية، ويُبنى على قواعد فلكية محددة مسبقاً، تقوم في صورتها الحالية على أن يبدأ الشهر إذا حدث الاقتران قبل غروب الشمس في مكة المكرمة وغرب القمر بعد الشمس. ولذلك يمكن معرفة تواريخه لسنوات قادمة، وهو ما يجعله مناسباً للتحويل الآلي. غير أن السعودية نفسها تعتمد الرؤية الشرعية في إثبات دخول رمضان والعيدين وذي الحجة، فقد يختلف الإعلان الرسمي للمناسبة عن تقويم أم القرى بيوم.

لماذا قد يختلف التاريخ يوماً بين الدول؟

من الطبيعي أن تجد التاريخ الهجري في بلد يسبق غيره أو يتأخر عنه بيوم، وأسباب ذلك متعددة، منها:

• اختلاف المطالع: فالهلال قد يُرى في بلد غربي ولا يُرى في بلد شرقي، لأن القمر يكون أبعد عن الشمس وأعلى في الأفق كلما تأخر الغروب.
• اختلاف منهج الإثبات: بين من يعتمد الرؤية المجردة، ومن يعتمد الحساب، ومن يجمع بينهما.
• اتحاد المطالع واختلافها: فبعض الدول تتبع رؤية بلد آخر كمكة، وبعضها يعتمد رؤيته المحلية فقط، وهي مسألة خلافية معروفة بين الفقهاء.
• الأحوال الجوية: فالغيوم والغبار قد تحول دون رؤية هلال موجود فعلاً، فيُكمل الشهر ثلاثين.

الفرق بين السنة الهجرية والسنة الميلادية

السنة الهجرية سنة قمرية، يتراوح طول الشهر فيها بين 29 و30 يوماً، لأن متوسط الدورة القمرية نحو 29.53 يوماً. ولذلك يبلغ طول السنة الهجرية 354 يوماً أو 355 يوماً، في حين أن السنة الميلادية سنة شمسية طولها 365 يوماً أو 366 في السنة الكبيسة. والفرق بينهما نحو 11 يوماً كل سنة.

ومن آثار هذا الفرق أن المناسبات الهجرية تتقدم كل عام نحو 11 يوماً في التقويم الميلادي، فيأتي رمضان في الشتاء أحياناً وفي الصيف أحياناً أخرى، ويدور على فصول السنة كلها خلال نحو 33 عاماً. وفي ذلك حكمة ظاهرة، إذ يصوم المسلم في عمره في الأيام الطويلة والقصيرة، والحارة والباردة، وتتساوى في ذلك البلدان على اختلاف مواقعها. ومن المفيد أن تعرف أن كل 33 سنة هجرية تعادل تقريباً 32 سنة ميلادية، وهو ما يفسر كون العمر بالهجري أكبر منه بالميلادي، ويمكنك التحقق من ذلك عبر حاسبة العمر.

كيف تستخدم محوّل التاريخ الهجري؟

1. اختر اتجاه التحويل: من الميلادي إلى الهجري، أو من الهجري إلى الميلادي.
2. أدخل اليوم والشهر والسنة في الحقول المخصصة.
3. اضغط زر التحويل لتظهر لك النتيجة مع اسم اليوم من الأسبوع.
4. عند الحاجة إلى تاريخ اليوم، تعرض الأداة تلقائياً التاريخين الهجري والميلادي الحاليين.

وتغطي الأداة النطاق الذي يدعمه تقويم أم القرى، وقد تظهر فروق يسيرة في التواريخ البعيدة جداً في الماضي، لأن التقويم الحسابي لم يكن مستعملاً حينها. ولمعرفة مواعيد المناسبات القادمة بالتحديد، راجع صفحة المناسبات الإسلامية، ولحساب حول الزكاة استعن بـحاسبة الزكاة.